Showing posts with label di. Show all posts
Showing posts with label di. Show all posts

Di mana arsitektur bangunan hijau memimpin peradaban manusia?

Di mana arsitektur bangunan hijau memimpin peradaban manusia?




Di mana arsitektur bangunan hijau memimpin peradaban manusia?

Bangunan dan proses konstruksi banyak berkaitan dengan lingkungan dan perubahan iklim yang menempati berita utama saat ini. Menurut Laporan Status Global 2022 untuk Bangunan dan Konstruksi, pada tahun 2021, persentase emisi CO2 yang disebabkan oleh sektor konstruksi mencapai titik tertinggi sepanjang masa selama tingkat pra-pandemi, mencapai sekitar 37%, di mana permintaan energi mencapai lebih dari 34%.

Terlepas dari itu, kesadaran manusia tentang menyelamatkan bumi dari krisis lingkungan membawanya untuk menemukan ide-ide untuk perencanaan arsitektur kota yang berkelanjutan menggunakan energi hijau.

Perencanaan dan praktik bangunan kalkulatif dapat melakukan banyak hal dalam menghemat energi dan sumber daya alam. Selain itu, industri konstruksi memiliki potensi yang cukup besar dalam mengurangi limbah, sehingga sebagian besar mengendalikan polusi.

Diskusi ini didedikasikan untuk proses dan teknik bangunan yang dikenal sebagai sustainable building atau bangunan hijau.

Apa yang dimaksud dengan bangunan hijau?

Secara sederhana, ketika Anda menggunakan teknik bangunan dan bahan alami tertentu untuk membuat bangunan Anda ramah lingkungan, bangunan Anda menjadi hijau. Hijau di sini pada dasarnya tidak berarti warna. Sebaliknya, ia mengasosiasikan dua ide alam dan konstruksi yang berbeda bersama-sama. Menjadi warna alam, hijau melambangkan di sini alam atau lingkungan.

Namun, dengan taman teras atau tanaman hijau tambahan lainnya, bangunan Anda sebenarnya bisa terlihat hijau.

Bangunan hijau menandakan proses, struktur, dan teknik untuk membuat bangunan ramah lingkungan. Konsep ini mencakup siklus hidup lengkap suatu struktur mulai dari bangunan, pemeliharaan, hingga pembongkarannya.

Ketika struktur tertentu dibangun menggunakan teknik bangunan hijau ini, seluruh proses konstruksi harus melalui beberapa demarkasi. Konsep utama yang datang ke sini adalah mengenai penghematan sumber daya alam termasuk energi, air, tanah, material, dll. selama seluruh siklus hidup sturcture. Dan Anda tidak hanya menghemat sumber daya, Anda juga mengurangi limbah ke tingkat yang optimal.

Dengan demikian, dalam sebuah kalimat, konsep bangunan berkelanjutan atau bangunan hijau didasarkan pada konsumsi sumber daya serendah mungkin sambil memberikan efisiensi tinggi dan menjaga lingkungan dan biaya keseluruhan.

Untuk mencapai efek ini, penggunaan teknologi mutakhir yang berkelanjutan, serta energi dan bahan terbarukan, adalah prasyarat. Teknik ini mengambil langkah-langkah untuk membuat semuanya alami atau hampir alami selama proses konstruksi. Dengan semua ini, bangunan hijau menjadi hidup, yang, sepanjang masa hidupnya, membantu dalam mempertahankan dan meningkatkan kualitas lingkungan sekitarnya.

Ketika datang ke bangunan hijau, sertifikat LEED (Kepemimpinan dalam Desain Energi dan Lingkungan) memiliki arti penting yang tidak dapat dihindari. Sertifikat ini menentukan apakah suatu bangunan dapat dianggap hijau atau tidak.

Sejarah di balik Teknik Bangunan Hijau

Melihat kembali ke masa lalu industri konstruksi sudah cukup untuk membuktikan bahwa bangunan hijau sudah ada sejak awal. Konstruksi sebelumnya cenderung lebih berkelanjutan, karena dibangun dengan bahan alami yang tersedia secara lokal. Karena keinginan untuk industrialisasi melihat pertumbuhannya pada akhir abad kedelapan belas hingga awal abad kesembilan belas, penekanannya secara alami beralih ke gaya hidup canggih di luar keberlanjutan.

Seiring waktu, kesadaran manusia kembali ke keberlanjutan. Dengan demikian, upaya sadar pada konsep bangunan hijau terlihat untuk pertama kalinya di bagian akhir abad kedua puluh. Pada 1960-an, dengan ide arsitek Amerika Paul Soleri tentang arsitektur ekologis, konsep bangunan berkelanjutan memasuki industri.

Krisis energi tahun 1970-an yang menyebabkan beberapa negara mengalami kekurangan minyak kembali memicu gagasan konstruksi arsitektur yang berkelanjutan.

Pada tahun 1990, industri konstruksi melihat perkembangan penting mengenai bangunan hijau. Building Research Establishment Environmental Assessment Method (BREEAM) didirikan tahun ini.

Kemudian, dengan konsep pembangunan berkelanjutan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang diusulkan dalam "Konferensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Lingkungan dan Pembangunan" pada tahun 1992, industri real estat menemukan arah menuju pembangunan dalam gagasan bangunan hijau.

Tahun-tahun terakhir abad ini melihat perkembangan penting lainnya. Pada tahun 1998, sertifikat LEED diluncurkan.

Dan tidak ada yang melihat ke belakang. Era bangunan hijau melihat awalnya. Dekade pertama abad ke-21 dominan dengan praktik bangunan hijau awal dengan penggunaan bahan daur ulang lokal. Setelah itu, praktik modern perencanaan kota berkelanjutan dengan teknologi mutakhir muncul.

Di zaman sekarang, Anda dapat menemukan banyak desain arsitektur termasuk gedung pencakar langit yang bagus di berbagai negara yang dibangun dengan teknologi bangunan hijau.

Komponen Utama Bangunan Hijau

Proses konstruksi bangunan hijau tumbuh melalui beberapa komponen. Berikut ini adalah pembahasan mengenai komponen utama bangunan hijau.

Bahan Berkelanjutan dan Tidak Beracun

Teknik bangunan hijau menganjurkan penggunaan bahan yang berkelanjutan, dapat digunakan kembali, didaur ulang, dan tidak beracun yang dapat menghilangkan atau setidaknya mengurangi efek berbahaya dari konstruksi. Sekali lagi ini adalah cara yang disarankan untuk menghemat sumber daya. Untuk menyebutkan beberapa bahan seperti itu, Anda dapat menggunakan bahan hutan, panel terisolasi, beton berkelanjutan seperti serpihan kayu atau kaca pecah, dll.

Pengelolaan Air yang Efisien

Jejak air merupakan bagian penting dari desain bangunan hijau. Mempertimbangkan penurunan permukaan air, penggunaan air yang efisien dan diminimalkan dipraktikkan dalam teknik ini. Untuk mengontrol jejak air, Anda dapat mempertimbangkan untuk menggunakan pemanenan air hujan, daur ulang air, dan/atau sistem greywater.

Energi Terbarukan

Penggunaan energi terbarukan yang efektif adalah parameter lain dari pembangunan berkelanjutan. Penggunaan panel surya, pemanas surya, turbin angin, pencahayaan hemat energi, peralatan berenergi rendah, dll. dapat disebutkan dalam hal ini. Sistem seperti itu dapat mengurangi konsumsi energi untuk sebagian besar.

Menjaga Lingkungan Dalam Ruangan

Bangunan hijau juga menonjolkan pemeliharaan lingkungan dalam ruangan, sehingga dapat mengatasi lingkungan luar ruangan di sekitarnya. Penggunaan sistem pencahayaan alami yang tepat melalui penyisipan jendela hemat energi, dan atap hijau untuk mengontrol kehilangan panas termasuk dalam kategori ini. Selain itu, sistem ventilasi yang tepat dan penanaman pohon dalam ruangan membantu menjaga kualitas udara dalam ruangan.

Teknik Berkelanjutan untuk Meningkatkan Kualitas Lingkungan

Tujuan penting dari bangunan hijau adalah menjaga dan meningkatkan kualitas lingkungan sekitar. Perancangan lansekap sangat berguna dalam kasus ini. Ini dapat mengurangi jumlah penyerapan panas di rumah, sehingga mengontrol suhu di sekitarnya.

Mengapa Bangunan Hijau Itu Penting?

Selain manfaat lingkungan, bangunan berkelanjutan berdampak pada kondisi kehidupan di bumi. Berikut adalah beberapa refleksi tentang hal itu.

Konsep bangunan hijau dapat meningkatkan pangsa degradasi lingkungan dan iklim yang dihasilkan dari konstruksi real estat yang lebih besar di seluruh dunia. Dengan kemajuannya secara bertahap, ia bertanggung jawab untuk melestarikan keanekaragaman hayati, mengurangi polusi, dan menjaga sumber daya alam.

Dengan mengendalikan limbah dan polusi, dan dengan meningkatkan kualitas udara, teknik ini berdampak positif pada kesehatan manusia.

Meskipun biaya bangunan berkelanjutan tampaknya lebih tinggi dibandingkan dengan desain arsitektur konvensional, berpikir dalam jangka panjang, ini adalah teknik yang hemat biaya untuk digunakan.

Dengan penggunaan energi terbarukan, ini merupakan langkah penting menuju penggunaan energi yang efisien.

Bangunan Berkelanjutan dalam Kenyataan

Apakah ide bangunan hijau ini tampak seperti mitos? Nah, contoh memang ada di dunia nyata. Baca terus.

The Line, Arab Saudi: Meskipun kami telah menyebutkannya pada awalnya, itu masih merupakan visi yang akan menjadi kenyataan. Pihak berwenang Saudi baru-baru ini mengumumkan proyek ini di bawah proyek NEOM yang lebih luas. Menurut rencana, pihak berwenang akan membangun kota berteknologi tinggi di gurun Saudi menggunakan teknik bangunan hijau, yang akan sangat mengubah konsep kehidupan perkotaan. Seperti yang dikatakan hipotesis, kota yang dilarang mobil akan dibangun hanya dengan menggunakan energi terbarukan.

Suzlon One Earth, Pune: Terletak di India, kantor pusat perusahaan pemasok turbin Suzlon ini dibuat berdasarkan gagasan "Office in the Garden". Ini adalah salah satu bangunan pertama di India yang dianugerahi sertifikasi LEED.

Pixel Building, Melbourne: Gedung ini adalah contoh pertama dalam jajaran gedung perkantoran netral karbon di Australia. Seiring dengan atap hijau, bangunan ini telah mengatur sistem untuk menghasilkan air dan listrik yang dibutuhkan sendiri. Terlepas dari ini, panel warna-warni dan turbin angin kembali membawanya selangkah lebih maju menuju keberlanjutan.

World Trade Center, Bahrain: Ini adalah kompleks dari dua menara pencakar langit, yang dikenal memegang desain pertama di dunia dengan turbin terintegrasi. Memanfaatkan angin gurun untuk menghasilkan listrik ini membuat kompleks ini menghasilkan 15% dari energi yang dibutuhkan.

Untuk menyimpulkan

Bangunan hijau adalah bagian inheren dari perencanaan kota yang bertanggung jawab, yang bertujuan menyelamatkan peradaban manusia dan bumi dari efek negatif konstruksi.

Telah terbukti bahwa peradaban manusia akan menghadapi krisis energi terbesar pada tahun 2050 jika penggunaan sumber daya alam tidak berkurang. Konsep bangunan berkelanjutan adalah langkah menuju pembatasan penggunaan energi.

Asalkan besarnya industri real estat, langkah ini dapat memiliki dampak yang cukup besar pada lingkungan serta kualitas hidup secara keseluruhan.

By Omnipoten
Selesai

Di mana kunang-kunang menari

Di mana kunang-kunang menari




Langit remang-remang yang disikat dengan garis-garis merah muda samar adalah tanda alam bagi anak-anak untuk pulang jika ibu atau kakak perempuan mereka belum membuat panggilan sirene mereka sambil memastikan bahwa nasi kukus untuk makan malam tidak akan terbakar atau lembek. Itu adalah hari pertama liburan sekolah musim panas dan anak-anak bermain sepanjang hari seperti itu adalah hari terakhir mereka dan tidak bisa diganggu tentang waktu.


"Mari kita mainkan satu pertandingan terakhir sebelum waktu makan malam," kata bocah kurus itu, terengah-engah karena bolak-balik berlari tanpa henti. Pipinya memerah karena panas tubuhnya. Handuk putih yang diletakkan oleh ibunya di punggungnya untuk menyerap keringatnya sekarang lembab dan hangat.

'Timah-timah, kamu adalah 'kali ini!'


'Saya lagi?' Tin-tin bertanya dengan perbedaan pendapat sambil memutar matanya, lengan akimbo.

'Iya! Kamu kalah di game terakhir!' jawab Jun, bocah kurus itu. 'Cepat, hari mulai gelap.'


Timah-timah mendecakkan lidahnya dan menjerit, 'oke baik-baik saja!' Dia berjalan sambil membuat suara hentakan, menghadap pohon, menutupi matanya dengan kedua telapak tangannya, dan mulai melantunkan lagu Petak Umpet yang mendorong pemain lain untuk mulai bersembunyi.


Tagu-taguan (Petak umpet)  

Bulan cerah (Bulan cerah)  

Keluar dari belakang (Tidak di belakang)  

Di depan (Tidak di depan)  

Pagbilang kong sampu (Ketika saya menghitung sampai sepuluh)  

You've been hidden (Anda seharusnya sudah disembunyikan)  

Satu, dua, tiga, empat, lima, (Satu, dua, tiga, empat, lima)  

Enam, tujuh, delapan, sembilan, sepuluh. (Enam, tujuh, delapan, sembilan, sepuluh.)  


'Permainan?' Timah-timah menjerit ke atas paru-parunya.


'Tunggu dulu,' teriak Blessie sebelum dia terkikik. Pipinya yang montok memantul saat dia berlari menuju pohon Narra sekitar lima meter dari tempat timah-timah berdiri. Dia memegang sandal karetnya di kedua tangannya dan memakainya seolah-olah itu dimaksudkan untuk telapak tangannya daripada telapak kakinya dan bersembunyi di balik batang Pohon Narra. Dia melihat celah di antara batang bengkok dan mengintip untuk melihat apakah Tin-Tin memulai perburuannya.


'Permainan?' Timah-timah berteriak sekali lagi. Kali ini, dia dijawab dengan keheningan yang berarti kelima pemain lainnya telah menemukan tempat persembunyian mereka.


Timah-timah melepaskan telapak tangannya dari wajahnya, membuka matanya, dan berbalik. Yang membuatnya khawatir, semuanya gelap gulita. Dia melihat sekeliling dan tidak bisa melihat apa pun atau siapa pun kecuali bayangan pohon yang tampak lebih tinggi dari sebelumnya.

 

'Blessie? Jun? Di mana kamu?' serunya dengan suara paling keras yang dapat dihasilkan oleh paru-paru remaja di dalam tubuh mungilnya. 'Yosua? Dalam hari? Kulot?' dia memanggil semua orang tetapi dia, sekali lagi, dijawab dengan diam hanya kali ini dalam paduan suara dengan jangkrik.


Dia berjalan perlahan menuju jalan yang bahkan tidak bisa dia lihat. Langkahnya, lembut agar tidak tersandung pada akar pohon kuno yang menonjol atau batu atau ranting. Dia terus menelepon teman-temannya tetapi tidak ada yang menjawab. Ini akhir dari permainan.


Sesuatu menetes di dahinya. Tubuh kecilnya menggigil. Bulan dalam kepenuhannya yang cemerlang muncul saat awan tebal yang menyelimuti langit bergerak. Tanah lumpur berwarna cokelat yang dikeringkan oleh panas musim panas tampak perak di bawah sinar bulan, retakan membuat jalan terlihat seperti teka-teki gambar yang tidak pernah berakhir.


Perlahan, dia memiringkan kepalanya ke atas dan melihat akar pohon beringin kuno menjulang di atasnya. 'Balete' dia mengucapkan dengan suara lembut, gemetar, hampir seperti bisikan, saat semua rambut di lengan, kaki, dan punggungnya berdiri dan rasa dingin mengalir di tulang punggungnya.


Kakeknya akan selalu menceritakan cerita rakyatnya setiap malam setelah makan malam. Di luar rumah mereka yang berdinding balok berlubang yang ditutupi dengan atap besi berkarat, mereka akan duduk di bangku yang terbuat dari bambu bersama dengan ngengat dan nyamuk.


"Makhluk duniawi suka berkeliaran di sekitar pohonbalete," dia akan memulai. 'Legenda mengatakan,seorang kapretinggal di sana, jadi lebih baik tidak menyeberangibaletedi malam hari.' Kapredalam cerita rakyat Filipina adalah raksasa pohon, digambarkan sebagai makhluk tinggi, gelap, berbulu dengan mata berlumuran darah yang duduk di dahan pohon sambil merokok. Terkadang mereka juga berkeliaran. Mereka dapat dirasakan melalui langkah lambat mereka yang membuat Bumi bergetar dan diikuti oleh bau berasap.


Dan jika itu tidak cukup untuk menakut-nakuti seorang anak berusia sembilan tahun, kakeknya masih akan menambahkan, 'dwende -kurcaci juga tinggal di bawah akar pohon. Makhluk kecil yang sensitif ini terlalu kecil untuk dilihat manusia dan mereka menjadi marah jika kita tidak sengaja menginjaknya sehingga Anda lebih baik mengatakan, tabi-tabi pountuk memberi tahu mereka bahwa Anda sedang lewat. Mereka menyukai anak-anak. Mereka mempermainkan mereka dan terkadang membawa mereka ke dunia bawah.'


Matanya akan berkeliaran, memeriksa apakah dia akan melihatkapreataudwendedi bawah pohon yang berakar beberapa meter dari tempat mereka duduk.

'Mengapa Anda melihat sekeliling? Takot ka, apakah kamu takut?' Kakeknya akan bertanya dan dengan lembut mencubit hidungnya.


'Lolo, apakah kamu takut pada mereka?' dia menatapnya dengan rasa ingin tahu saat dia menangkap bau asap dari rokoknya yang dikombinasikan dengan rasa mentol yang berasal dari permen itu dalam bungkus hijau yang dia ambil saat merokok.


'Tentu saja tidak! Saya meninju wajahkapresekali. Dia melarikan diri dan menghilang.' Senyumnya yang menganga membingungkan Tin-tin.


'Eh!' Timah-timah akan memprotes dengan tidak percaya. 'Apakah Anda mengatakan yang sebenarnya?' Dia hanya akan menjawab dengan cekikikan kemudian memindahkan permen mentol dari pipi kirinya ke kanan sebelum mengambil isapan lagi.


Malam itu, sendirian dalam kegelapan, di bawah pohonbalete, dia tidak berharap apa-apa selain kakeknya bersamanya dan meninju makhluk duniawi apa pun yang akan muncul.


Dilumpuhkan oleh ketakutannya akan semua makhluk yang bersembunyi di benaknya, dia berdiri diam di bawah pohon dan melihat ke atas, berharap dia tidak akan melihatkapre merokok. Tapi alih-alih raksasa berbulu gelap, dia melihat sesuatu yang bersinar, seperti bola lampu kecil menyala dan mati, hidup dan mati, bergerak ke arahnya.


'Kunang-kunang,' katanya dengan suara, lebih geli daripada takut. Dia mengangkat tangan kanannya tinggi-tinggi, mencoba menjangkau mereka. Serangga bercahaya secara ajaib berputar-putar di sekitar kepalanya, turun ke pinggangnya. Yang membuatnya tidak percaya, tubuh mungilnya melayang, perlahan, lebih tinggi dan lebih tinggi sampai dia berada di atas pepohonan dan setinggi langit. Bulan yang begitu bulat dalam kepenuhannya terlihat begitu dekat, dia pikir dia hampir bisa menyentuhnya.


Dia kemudian perlahan turun dan begitu kakinya yang tertutup debu menyentuh Bumi, kunang-kunang terbang dan berputar-putar di sekitar bunga pisang, bunga berkulit ungu, berbentuk seperti air mata yang menggantung di ujung kelompok pisang. Dengan tersedu-sedu, timah-timah menyentuh bunga dan ujungnya perlahan terbuka. Sebuah batu kecil seperti berlian jatuh di tangannya.


Kunang-kunang menghilang dan gelap lagi. Awan besar yang bengkak mendominasi langit sekali lagi melenyapkan bulan hingga terlupakan.


Dia melihat batu di tangannya bertanya-tanya apa itu. Dia memegangnya dekat dengan hidungnya tetapi dia tidak bisa memahami aromanya. Sebaliknya, dia merasakan bau terbakar. Dia melihat sekeliling untuk melihat apakah ada api tetapi hanya ada deretan pohon pisang. Bau berasap mengingatkannya padakapresekali lagi dan hawa dingin menjalar ke tulang punggungnya. Aroma berasap dan minty yang samar semakin kuat dan kuat hingga mencekik Timah-timah. Dia merasa pusing dan hal berikutnya yang dia tahu, dia berbaring di tikar tidurnya, aman di rumah, jauh dari makhluk duniawi. Dia bangkit dan berjalan keluar kamar dan melihat ayahnya, menggosok punggung ibunya yang menangis.


'Nay, aku lapar,' suaranya yang samar hampir pecah.


Isabel, ibunya, menyeka air matanya dan pergi ke dapur. Dia mengambil nasi dari kuali ke piring plastik merah. Di atas meja yang ditutupi dengan mantel plastik bermotif bunga ada semangkuk kacang hijau yang ditumis dengan kecap dengan daging babi giling. Timah-timah melahap makanan yang diletakkan di depannya dan meminta porsi lain. Setelah selesai makan, dia langsung meminta kakeknya karena sudah waktunya cerita.

 

'Di manalolo?' tanyanya kepada ibunya dan dijawab dengan hening panjang diikuti isak tangis.


Sebelumnya pada hari itu, ketika Tin-tin sibuk bermain petak umpet, kakeknya pingsan karena gagal jantung dan dilarikan ke rumah sakit oleh jeepney tipe pemilik milik ayah Jun, satu-satunya kendaraan yang tersedia di desa kecil mereka. Butuh waktu satu jam untuk mencapai rumah sakit terdekat dan pasien tidak berhasil hidup.


Sebelum Isabel dan suaminya pergi dengan tergesa-gesa, dia meminta ibu Blessie untuk menjaga Tin-tin saat mereka pergi. Ketika Blessie tiba di rumah pada pukul setengah enam, terengah-engah, dia memberi tahu ibunya bahwa timah-timah menghilang. Mereka bergegas ke kantor KetuaBarangaydan memberi tahu mereka tentang anak yang hilang itu. Seluruh lingkungan mencarinya. Timah-timah ditemukan tak sadarkan diri di bawah pohon pisang. Mariposa coklat besar dengan bintik-bintik putih di sayapnya duduk di kepalanya seolah menjaganya, terbang begitu seluruh desa dengan obor mereka yang terang benderang tiba.


Tin-tin membagikan kisahnya tentang apa yang terjadi malam itu dan membuat seluruh desa kagum. Semua orang mencari batu seperti berlian itu. Para tetua mengatakan itu adalah jimat yang diberikan oleh alam semesta kepada orang-orang terpilih. Jimat ini dikatakan untuk melindungi pemiliknya dari bahaya, lolos dari kematian beberapa kali dan berumur sangat panjang sampai orang tersebut siap untuk menyerahkannya kepada penerus yang layak.


Bertahun-tahun kemudian, Tin-tin dan keluarganya pindah ke kota tetapi mereka masih mengunjungi desa dari waktu ke waktu.


Tiga puluh tahun kemudian, dia kembali ke desa untuk menghadiri pesta ulang tahun ke-9 putri Blessie. Itu adalah hari musim panas yang panas dan lengket. Tawa dan jeritan anak-anak memenuhi udara saat mereka terus berlari bolak-balik sementara orang-orang desa menyibukkan diri dengan memanggang bayi babi, menempel pada tongkat bambu, kulitnya berubah menjadi coklat tua melawan panasnya arang yang berapi-api sambil meminum gin lokal. Para wanita menyiapkan meja prasmanan yang meletakkan beberapa Tupperwares oval yang berisi spageti manis, pancit bihon, chop suey, ayam goreng, danputo; menu tradisional untuk pesta ulang tahun.


Timah-timah memperhatikan seorang anak laki-laki gemuk yang duduk di kursi plastik setinggi lutut, menonton anak-anak lain bermain.


'Kenapa kamu tidak bergabung dengan mereka?' tanyanya.


"Mereka tidak ingin saya bermain dengan mereka. Mereka bilang saya berlari terlalu lambat karena saya gemuk,' anak kecil itu mengangkat bahu.


Tin-tin diam-diam mengangguk karena dia tidak mengatakan apa-apa tentang situasi anak malang itu.

'Apakah kamu baru di sini?' tanya anak laki-laki montok itu, yang namanya Tin-tin kemudian tahu sama dengan kakeknya, Fernando, putra dari pasangan yang tidak dikenalnya. Mereka mungkin pindah ke desa setelah Tin-tin dan keluarganya pergi.


'Yup,' katanya sambil menyeringai nakal. Mata Fernando berbinar saat dia dengan bersemangat menceritakan legenda veteran perang lama, seorang yang selamat dari Perang Filipina-Jepang, yang menakutiseorang kapredan mewariskananting-antingnyakepada cucunya.

"Mereka mengatakan dia selamat dari perang karenaanting-anting-nyamembiarkannya menghindari peluru dan lolos dari kematian," tambah bocah itu.


Timah-timah yang terpesona dengan legenda baru yang baru saja dia dengar, hanya tersenyum dan mengangguk sekali lagi.


Kemudian pada sore hari, dia mengucapkan selamat tinggal kepada teman masa kecilnya Blessie dan menuju ke sisi lain desa tempat terminal bus yang dialihkan ke kota berada. Dia berjalan di jalan beton yang dulunya adalah tanah lumpur berwarna cokelat yang mengeras dan retak selama musim panas, seperti teka-teki gambar yang tak ada habisnya. Dia mendengar langkah kaki yang berat di belakangnya. Dia berhenti dan melihat ke belakang. Anak laki-laki gemuk itu mengikutinya.


'Bisakah aku berjalan denganmu?' tanyanya. 'Saya tinggal di sisi lain desa. Kurasa ibuku lupa menjemputku.' Anak laki-laki pipi gemuk itu cemberut.


Timah-timah tersenyum, membalikkan telapak tangan kanannya, dan mengulurkannya ke arah bocah itu, mendorongnya untuk memegang tangannya. Mereka berjalan dan melewati pohonbaleteprimitif, di mana dia melihat kunang-kunang menari sekali, berpikir apakah kejadian langka itu nyata atau hanya mimpi atau produk dari imajinasi liarnya. Saat dia melihat pohon ajaib itu, dia menangkap bau asap dengan sedikit mint. Mariposacoklat besar berputar-putar di sekitar keduanya dan mendarat di kepala Fernando.


'Lolo,'bisiknya dan tersenyum. Kupu-kupu coklat besar dengan bintik-bintik putih di sayapnya terbang dan mendarat di hidungnya, duduk di atasnya selama beberapa detik lalu mengepakkan sayapnya dan terbang jauh, di atas dan di luar puncak pohonbalete.


Dia memikirkan legenda kakeknya dan bertanya-tanya apakah itu benar. Sebagai seorang anak, dia selalu bertanya-tanya apakah ceritalolo-nyatentang menakut-nakutikapreitu benar tetapi dia menduga dia tidak akan pernah bisa mengetahuinya lagi.


Sudah tiga puluh tahun sejak batu seperti berlian jatuh dari bunga pisang ke tangannya. Dan apakah jimat ini bisa membiarkannya lolos dari kematian dan berumur panjang, dia belum mengetahuinya.






."¥¥¥".
."$$$".

Perjalanan Sukarelawan Luar Negeri Saya ke Dumbistan di Asia Barat

Perjalanan Sukarelawan Luar Negeri Saya ke Dumbistan di Asia Barat




Hari -1: Saya berharap bahwa menempatkan catatan saya di jurnal pertama saya menangkapnya dalam 'amber' untuk dibagikan dengan keluarga masa depan saya. Ugh! Setelah mendarat ada enam jam lagi untuk pergi besok.


Hari Pertama: Masih enggan untuk melakukan perjalanan ke hutan, atau ladang, dari negara baru kecil di perbatasan Euro / Asia, saya hanya berharap penerbangan sembilan jam saya yang bergejolak akan menjadi bagian terburuk dari perjalanan sukarela sepuluh hari yang menjengkelkan ini.


Kami telah dialihkan ke Kars, Turki, sekitar seratus enam puluh mil bus dari ujung dunia, maksud saya jalan, di Armenia. Hotel bintang dua yang menginap cukup layak. Saya berharap sisa perjalanan 'sukarela' ini menjadi jauh lebih baik. Ternyata desa di Armenia berjarak sekitar dua puluh mil dari Danau Sevan. Akhirnya, beberapa berita menyegarkan!


Hari Kedua: Saya menulis ini dengan api unggun karena listrik belum ada di desa ini—belum. Perjalanan bus selama empat jam, berdebu namun menjuntai dan sesak di udara tebal, dan lebih dalam ke dataran yang panas dan lembab, sangat melelahkan. Lebih buruk lagi adalah jalan sembilan puluh menit yang berkeringat, yang didefinisikan oleh peta pensil saya yang kasar, di sepanjang jalan yang menggelikan setelah trisula jalan berakhir. Membawa ransel seberat enam puluh lima pon juga bukan piknik.


Saya tiba di desa yang harus saya selamatkan satu jam sebelum matahari terbenam. Meskipun awalnya disambut dengan permusuhan oleh pria hampir telanjang dengan panah yang ditarik, itu berubah ketika salah satu dari dua belas tetua mengenali tambalan 'PEACE CORPS' palsu saya. Para tetua desa memahami surat piktogram saya dan dengan cepat menghangatkan saya dan proyek saya. Instruksi saya dalam surat pengantar saya adalah untuk meminta Kepala Penatua yang digambarkan dalam hiasan kepalanya yang khas dan besar.


Setelah beberapa salam yang bersemangat dan tidak dapat dipahami, salah satu dari mereka membawa saya ke dalam lean-to kasarnya dan meminta anak kembarnya yang cantik, Eli dan Ela, membersihkan sudut untuk saya. Saya belum tahu bahwa saya dihormati oleh Kepala Tetua suku yang baru karena dia hanya mengenakan pita kepala pita biru sederhana yang dikenakan semua Tetua. Mereka benar-benar MEMBUATkan tempat tidur untuk saya dari goni dipukuli yang diisi dengan jerami—seperti abad pertengahan. Yippie!


Hampir semua penduduk asli hanya mengenakan kulit atau cawat berdaun, sisanya telanjang. Kebanyakan cawat adalah dua penutup kecil, depan dan belakang, diikat longgar hanya di pinggang. Pria dan wanita mengenakan pakaian yang sama. Beberapa tidak memiliki panel belakang yang begitu berotot, pantat telanjang tanpa malu-malu terbuka. Sebagian besar wanita memiliki flap serupa yang diikatkan di dada mereka yang secara longgar menutupi payudara mereka yang berwarna zaitun.


Penatua memanggil seorang penerjemah, Nikia, yang memberi tahu saya, dalam bahasa Inggris rusak terburuk yang pernah saya dengar, bahwa saya adalah Tamu Paling Terhormat dari Kepala Tetua, Raja mereka. Namanya, atau gelar seremonial, tidak dapat diucapkan. Dia menjelaskan bahwa mereka menyebut saya sebagai penolong malaikat karena apa yang saya lakukan untuk mereka. Saya memintanya untuk memberi tahu mereka bahwa nama saya Kevin. Yang terbaik yang mereka kelola adalah Gehffen—itu akan berhasil untuk saat ini. Dia memberi tahu saya nama ibu, Reigna, diterjemahkan menjadi Ratu. Itu adalah nama Anglikan yang mencurigakan. Hanya delapan hari penuh lagi untuk pergi!


Also Read More:

 


Setidaknya Nikia, dengan payudara runcing besar dan semak tipis tapi liar, mudah dilihat. Dia menjelaskan sedikit ritual suku dan menunjuk vulva dan selangkangannya dua kali sebelum menggelengkan kepalanya karena frustrasi pada ekspresi bingung saya. Menyaksikan tarian belakang berotot saat pergi itu menyenangkan. Mungkin perjalanan ini memiliki nilai penebusan.


Saat matahari terbenam, suhu akhirnya turun ke kisaran yang nyaman. Tak lama setelah gelap, sang ayah menyalakan api di tengah gudang untuk mendapatkan cahaya dan kehangatan di malam gurun yang dingin yang akan datang. Untungnya, atapnya dilampiaskan untuk memungkinkan asap keluar. Kecantikan telanjang ibu adalah kejutan, tapi dia memucat di sebelah gadis kembarnya yang cantik. Pemandangan tandus tiba-tiba meningkat seribu kali lipat.


Ibu merebus air dan membuang segenggam nasi dan rempah-rempah untuk makan malam. Kami berjuang dengan sinyal tangan dan sedikit bahasa Inggris yang rusak sepanjang makan malam. Segera setelah itu, keempatnya mengoceh apa yang seharusnya menjadi 'malam yang baik' dan dengan santai ditelanjangi, menumpuk cawat mereka di satu sudut dan menyelinap ke 'tempat tidur' yang tertutup kulit bulu mereka. Meskipun terkejut dengan kebodohan, saya memilih untuk tidur dengan celana jins saya. Saya tidak tahu mengapa.


Kecantikan telanjang dari ketiga wanita itu membuat saya mengingat pemindaian awal saya yang cepat dari populasi. Warna kulit berkisar dari hitam legam hingga zaitun, kecuali kecerdikan kembar di sebelah saya. Mereka juga zaitun, tapi nyaris tidak. Wajah mereka yang bercahaya memiliki tanda-tanda kecantikan Rusia dan mengingatkan saya pada Julie Benz yang cantik. Mereka adalah satu-satunya pirang keemasan di desa berambut gagak dan, jika ada keraguan, kemaluan mereka yang pendek tapi sulit diatur membuktikan bahwa mereka adalah pirang sejati.


Hari Ketiga: Setelah matahari terbit Reigna merebus sarapan dua batu, nasi dan daun mint. Kami duduk di tanah di sekitar api untuk makan dalam pose setengah teratai, semuanya telanjang kecuali saya. Saya menikmati pemandangan tiga alat kelamin yang terentang dan lupa makanan hambar. Setelah itu, keluarga itu dengan santai mengenakan cawat mereka. Si kembar menggali rompi yang serasi, biru pucat, pendek, dan tanpa ikatan yang terbuat dari kain tenun longgar. Saya bertanya-tanya dari mana mereka mendapatkannya. Pada akhirnya, saya mengerti bahwa rompi itu adalah pakaian 'terbaik hari Minggu' mereka.


Setelah sedikit 'sarapan' saya melihat lebih baik ke desa kota kumuh. Entah bagaimana, saya telah melewatkan salam budaya yang mengejutkan. Struktur pastel Frankensteinian dan gudang jerami dibangun dari tetesan persediaan 'Kebaikan' dan palet kayu dan peti kayu lapis tempat mereka masuk. Tali parasut digunakan untuk engsel, pancing dan berbagai peran yang banyak akal. Gudang terbesar memiliki salib bambu yang berengsel ke atap. Para misionaris yang membangun itu sudah lama berlalu. Nikia mengatakan kepada saya bahwa ketika 'kebaktian' diadakan, itu disangga sebagai pengingat bahwa struktur itu KEMUDIAN menjadi gereja. Ketika salib diturunkan, gudang itu adalah tempat berkumpul atau balai desa resmi untuk upacara Penatua.


Saya berusaha mati-matian untuk mengabaikan pemandangansetiappenduduk desa yang cenderung melakukan pekerjaan pagi dengan telanjang bulat. Sebagian besar wanita adalah kerangka dan tidak menarik, tidak seperti Nikia, ibu dan si kembar. Saat hawa dingin di pagi hari menjadi scorcher tengah hari, semakin banyak penduduk desa mulai mengenakan cawat mereka. Dugaan saya adalah bahwa kain memberi mereka perlindungan terbakar sinar matahari atau dehidrasi untuk area yang halus, mungkin keduanya. Sewaktu penduduk desa melanjutkan rutinitas mereka, saya mencatat bahwa beberapa tugas memerlukan jongkok. Mereka yang masih telanjang tidak duduk di tanah yang panas.


Pria atau wanita yang mengenakan dua flap terselip dan duduk di belakang. Meskipun flap depan pria jongkok atau duduk cukup pendek untuk tetap berada di atas tanah berdebu, beberapa dari mereka, dan semua wanita yang hanya mengenakan flap depan dan memilih untuk duduk, tanpa tipu daya akan menggeser flap depan ke belakang untuk menjaga pantat mereka tetap bersih dan bebas dari kerikil yang mengganggu. Mereka duduk melingkar, lutut terentang, dan tampak tidak menyadari alat kelamin yang terbuka luas.


Bayangkan keterkejutan saya ketika mendekati tetangga saling menyapa dengan jabat tangan hedonistik. Bagaimana mereka mempelajarinya? Atau mungkinkitamempelajarinya darimereka?! {anak-anak yang diedit} Anggota keluarga biasanya cenderung berpelukan. Itu adalah pelukan yang berlama-lama, penuh arti, selangkangan hingga selangkangan. Alih-alih pelukan atau ciuman pipi, teman-teman meraih alat kelamin satu sama lain!


Penduduk desa menunjuk dan menertawakan saya, masih dengan pakaian perjalanan saya. Setelah satu jam yang panjang dan voyeuristik, ketelanjangan mereka tampak sangat normal. Si kembar cantik memperkenalkan saya kepada teman-teman mereka yang tampak tersinggung, saya tidak menyapa mereka dengan 'benar.' Si kembar terkekeh dan menjerit sesuatu dan semua tersenyum meminta maaf atas ketidaktahuanku. Setiap teman kemudian melangkah mendekat dan meraih pangkal paha saya. Mereka terkikik terkejut dan menawari saya montes veneris mereka. Pinggulku dengan berani mendorong ke depan tanpa sadar dan kepalaku membentak Ela. Sambil tersenyum malaikat, dia mengangguk pada gundukan yang disodorkan dengan alis terangkat jadi aku mengulurkan tangan untuk sementara cangkir kedua montes sekaligus. Ela dengan cepat menepis tangan kiriku. Rupanya saya lupa sesuatu—mereka menggunakan latihan menyeka pantat tangan kiri. Itusebabnya dianggap tidak sopan untuk menyapa alat kelamin telanjang dengan tangan kiri Anda! Masuk akal.


Si kembar cantik melanjutkan tur saya. Setiap kali kami bertemu teman-teman, saya mendorong pinggul saya ke depan dan dengan percaya diri meraih cawat mereka untuk mengambil alat kelamin mereka yang bersedia. {anak-anak yang diedit} Mereka semua senang dengan betapa mudahnya saya mengakui kebiasaan mereka. Saya juga! Untungnya, semua pria terlalu sibuk dengan pekerjaan mereka untuk menyambut saya secara individu. Namun, saya tidak dapat menahan diri untuk tidak memperhatikan bahwa semua pria memiliki tato bundar kecil di kaki kiri mereka—dua hingga lima titik gelap. Tak satu pun dari anak laki-laki memilikinya. Ketika saya bertanya kepada penerjemah tentang mereka, dia meniru {anak-anak yang diedit} Dia tertawa dan pergi! Saya sangat bingung.


Reruntuhan yang berubah warna dan gubuk tertua bersaksi bahwa desa ini memiliki sejarah panjang—setidaknya seratus tahun. Bagaimana mereka bisa bertahan di sini tanpa bantuan? Saya ingat semua yang telah saya pelajari tentang negara kuis ini dan masih memiliki banyak pertanyaan.


 Tiga negara berada dalam kesepakatan aliansi dengan Dumbistan. Tapi mengapa?

 Mereka menawarkan air murni dan listrik untuk sewa 99 tahun di tanah suku, tidak termasuk tanah desa.

 Dumbistan akan mendapat pengakuan internasional oleh PBB dan Kedutaan Besar di AS.

 Tidak akan ada pengeboran minyak, tetapi Dumbistan memberikan aliansi semua hak atas logam & mineral Tanah Langka.


Desa di tengah hutan belantara yang lebat dan gersang ini adalah bukti kekerasan umat manusia—kelompok ini khususnya. Ela menunjuk ke sungai kecil di kejauhan dan berteriak seolah-olah aku mengerti. Nikia menerjemahkan beberapa, lalu pergi ke hilir. Ketika saya melihat beberapa ember di hulu, di samping hovel terjauh, saya mengerti. Begitulahcara mereka mendapatkan air bersih yang minim untuk minum dan memasok hasil panen. Di hilir adalah area yang diperlebar dengan selusin pemandian telanjang.


Tapiapa yangsaya lakukan di sini? Tidak ada seorang pun di rumah yang akan menjelaskan mengapa desa yang sangat terpencil dengan hampir empat ratus orang ini begitu penting bagi negara kecil yang baru lahir ini yang memisahkan diri dari Armenia. Mengapa proyek pemurnian air mereka layak didanai untuk negara yang baru muncul dan kekurangan uang tunai? Atau apakah ada entitas lain yang membeli bantuan mereka? Saya ingat pertemuan dengan penyelenggara saya dan beberapa orang yang tampak pengap dengan setelan yang terlalu mahal. Tekanan yang mereka berikan padanya diturunkan kepada setiap 'sukarelawan' yang datang ke gurun ini. Setelah menandatangani NDA yang ketat, Non Disclosure Agreement, dia memberi kita masing-masing tiga kali lipat gaji normal untuk perjalanan ke luar negeri. Kami juga akan mendapatkan bonus 'pengeluaran' yang sangat besar untuk menyelesaikan fase kami tepat waktu, tetapi kami akan kehilangan semuanya jika kami mendiskusikan misi kami dengan siapa pun—bahkan satu sama lain. Mengapa semua kerahasiaan?


Saya mengeluarkan telepon Sat saya kemudian memanggil status saya dan membersihkan kami untuk penurunan berikutnya. Relawan sebelumnya telah memperkuat balai kota untuk mendukung panel surya, mencurangi saluran listrik dasar di bawah tanah ke gubuk Kepala dan menginstruksikan penduduk desa cara menanam lebih banyak tanaman dengan benih yang disumbangkan dan air sungai mereka. Alat-alat tangan dasar juga ada di tetes. Tugas saya adalah memasang item dari tetes berikutnya dan terakhir — panel surya, pompa listrik dan manual, serta filter air — menemukan air dalam dan mengonfirmasi bahwa sistem baru berfungsi. Selusin lampu akan menerangi alun-alun utama dan jalur penting. Sebuah batang lampu dari tiga lampu banjir LED kecil akan masuk ke gubuk Kepala Tetua dan sepasang palang lampu serupa akan masuk ke aula utama. Paling-paling, ini adalah pekerjaan tiga hari kecuali air sulit ditemukan.


Terlepas dari semua daging telanjang, saya benci hari-hari panas yang terik dan malam-malam yang sangat dingin. Hanya sepuluh hari di sini untuk bertahan, tujuh untuk pergi, dan saya bisa meninggalkan semuanya, tugas saya terpenuhi, bonus saya diperoleh. Transportasi lokal mereka yang menggelikan adalah beberapa sepeda berkarat dan lelah balon yang mereka semua bagikan. Ada sepeda yang terpasang pada gerobak yang cukup lebar untuk menampung dua tong plastik biru besar seperti yang pernah saya lihat untuk menangkap air hujan. Eli menunjuk ke gerobak kemudian melangkah keluar ke arah danau. Dia meniru ikan yang berenang. Saya balas menirukan dan berkata 'IKAN' dan menirukan kail yang menangkap mereka. Dia mengangguk senang dan mengulangi 'feesh'.


Setidaknya wanita yang sering telanjang bulat menghibur. Mereka memiliki kepekaan tentang ketelanjangan yang tidak sesuai dengan adat istiadat Timur Tengah. Meskipun mereka tampak primal, mereka telah mengimpor beberapa pengaruh Eropa. Saya mencatat bahwa semua cawat lepas pada sore hari ketika matahari memudar.


Setelah cawat hilang, penduduk desa melanjutkan pekerjaan mereka, dan sangat sibuk di gubukbesar. Saya tidak menyadari bahwa mereka sedang menyiapkan makanan 'terima kasih' desa untuk saya, meskipun saya belum benar-benar mulai bekerja untuk mereka. Ela dan Eli mengantarku kembali ke rumah mereka dan semua keluarga 'berdandan' untuk makan malam yang sederhana, lebih awal, dan penuh rasa terima kasih.


Saya terburu-buru untuk menulis dan sekarang mengedit ini setelah kegiatan mengejutkan malam itu!


Ibu menelanjangi dan dengan malu-malu berlama-lama secara terbuka sebelum mengenakan bungkus jenis sarung tipis yang menutupi kepalanya, terbungkus bahu, melintasi payudaranya yang penuh, jatuh untuk menyilangkan pinggulnya untuk menutupi semak-semaknya yang gelap, berbentuk dan dipangkas kemudian jatuh longgar ke tulang keringnya. Potongan-potongan daging telanjang terlihat melalui di bawah payudaranya selain satu bahu telanjang dan satu pinggul. {anak-anak yang diedit} Suami dan anak-anaknya memuji penerimaan saya terhadap kebiasaan mereka.


Saya tidak punya apa-apa untuk diubah. Setelah beberapa upacara sujud dan salam hedonis yang berkepanjangan, tamu istimewa ini makan malam khusus ikan asin dan nasi. Saya bertanya-tanya dari mana mereka mendapatkan ikan di gurun yang begitu kering. Setelah makan malam, saya membungkukkan penghargaan saya untuk makanan mewah dan gadis-gadis cantik berjalan saya di belakang 'balai desa' kemudian keluar ke hutan di tepi sungai, tidak jauh dari desa. {anak-anak yang diedit} cekikikan dan ocehan mereka yang tidak koheren tidak berguna. Saya tahu saya harus mengajari mereka beberapa kata pilihan.


Ela dan Eli menarikku ke pohon lebat dengan cabang-cabang yang berat dan rendah. Saya menunjuk ke sana dan berkata "POHON." Dengan kegelisahan seperti anak kecil mereka naik ke cabang terendah dan memamerkan kaki mereka yang sempurna. "Tee, ni TWEEE, ni Tehree!" Cukup dekat. Mereka tersenyum malu-malu dan wajah mereka berbinar. {anak-anak yang diedit}


Mereka tentu saja tidak sepolos yang tersirat di masa muda mereka. Siapa yang tahu berapa usia persetujuan di sini atau akan berada di negara baru mereka, tetapi saya yakin mereka hampir dua puluh tahun, dan dengan sembrono tidak ingin tahu sebaliknya.


Ketika kami memasuki gubuk mereka, ayah memandang kami dan tersenyum; Ibu menatap kami dan menghela nafas. Aku memakai bajuku, tetapi gadis-gadis itu belum mengenakan pakaian mereka dan {anak-anak yang diedit} Ibu tersenyum malu-malu dan membisikkan sesuatu kepadaku yang tidak kumengerti, lalu membelai selangkanganku saat pria dan anak-anaknya memperhatikan. Gadis-gadis itu mendatangi kami dan mengoceh sesuatu saat mereka menjangkau {anak-anak yang diedit}. Ayah tertawa dan mengangguk. Apakah orang tua mereka mengizinkan kita untuk melanjutkan? Saya juga memperdebatkan pengupasan. Rupanya keintiman ini tidak dianggap intim dan terlalu umum sehingga tidak ada seorang pun selain saya yang terangsang.


Hari Keempat: Kami bangun saat fajar. Ayah/Kepala suku tidur telanjang di kulit bulu sementara istri dan putrinya dibungkus dengan seprai compang-camping. Si kembar berbagi tempat tidur goni untuk kehangatan. Ya, kehangatan! Sepertinya tidak ada yang peduli bahwa saya masih dalam petinju di bawah mantel dan selimut kertas saya. Mau tak mau aku memperhatikan wanita cantik berambut emas masih begitu bugar bahkan di bawah kain lap mereka.


{anak-anak yang diedit} Ibu yang masih muda dan cantik itu tersenyum melihat paparan saya sebelum dia berbalik untuk berpakaian. Ayah melihat dan tertawa juga. Dia memberi saya ritual salam dua tarikan dan sayaharusmengembalikan selangkangan yang bergetar.


Kulit zaitun Reigna berkilau seperti anak-anaknya dan tubuhnya yang ramping dan berbentuk sangat menggoda. Panjangnya yang skapular, rambut hitam legam membuat pinggangnya yang ramping dan bagian belakang yang berotot terbuka untukku. Mata biru cerahnya pada kakinya yang indah dan indah sangat menarik bagiku, namun diabaikan oleh suaminya. Ayah sepertinya tidak keberatan istrinya mengekspos dirinya sendiri dan menggodaku. Saya meninggalkan {anak-anak saya yang diedit} Sungguh dorongan ego!


Kami semua berlari keluar mendengar suara pesawat kargo yang lambat dan menyaksikannya menjatuhkan tiga palet barang. Mereka mendarat dengan lembut tepat di luar desa. Tiga puluh pria menyapa keluarga itu dengan hedonistik kemudian memasukkan saya dengan menarik-narik kejantanan saya yang masih terbuka kemudian menunggu saya untuk menarik mereka kembali. Setelah tiga yang pertama, saya tidak lagi malu untuk meremas dan menariknya sesuai ritual yang diperlukan.


Mereka membantu saya membongkar bagian-bagian dan membawanya serta palet, peti, dan saluran kembali. Saya menyiapkan peralatan dengan bantuan si kembar yang mengganggu. Orang-orang itu tidak bisa berbuat lebih dari peralatan posisi karena mereka tidak berbicara bahasa Inggris. Relawan sebelumnya telah mempersiapkan balai kota dengan baik. Saat saya memasang tanda kurung dan kawat gigi, saya bertanya-tanya apakah dia mendapat perlakuan kerajaan yang sama dengan yang saya dapatkan. Sewaktu orang-orang itu mengangkat panel surya ke atap, saya menggunakan radar tanah untuk menemukan anak sungai di alun-alun kota terbuka.


[Satu tahun setelah petualangan saya, saya memutuskan lebih baik saya tidak membiarkan jurnal saya utuh jika ada kemungkinan anak-anak saya akan membaca ini. Saya sudah mengatakan terlalu banyak meskipun membersihkan catatan saya. Sisa perjalanan berjalan dengan baik, tetapi terlalu bawdy untuk dibiarkan tanpa perlindungan, terutama hari ke-10. Mintalah ibumu untuk membagikan jurnal yang belum diedit setelah kamu dewasa dan aku pergi. Maaf anak-anak.]



."¥¥¥".
."$$$".

Kenneth Davids 'bapak baptis kopi' mengunjungi Taipei

Penulis empat buku tentang kopi dan editor Coffeereview.com, Kenneth Davids, menghadiri Pameran Kopi Internasional Taiwan 2024 pada Sabtu (...